هكـ هكـ
01-03-2008, 02:17 PM
حكم نجهلها
لله سبحانه وتعالى حكم بعضها قد يكون ظاهرا والبعض الآخر نجهله , حيث ينبغي لمن آمن بالله أن يسلم في أفعاله لله وحده ,ويعلم أنه حكيم ومالك؛فان خفيت عليه حكمة عمل ما نسب الجهل إلى نفسه, وسلم للحكيم المالك, ومتى ما جرى أمر لا نعرف علته فإننا ننسب ذلك إلى قصور علمنا...هذه بعض الحكم التي نكررها ونحن بعض المرات لا نعرف لماذا..فتعالوا نتعلم وننهل من معين العلم معنا...
لماذا حدد الله عز وجل الصلوات الخمس في مواعيدها التي نعرفها؟
روي عن علي رضي الله عنه, بينما كان الرسول صلى الله عليه وسلم جالسا بين الأنصار والمهاجرين, أتى إليه جماعة من اليهود, فقالوا له :يا محمد إنا نسألك عن كلمات أعطاهن الله تعالى لموسى بن عمران لا يعطيها إلا لنبي مرسل أو ملك مقرب, فقال النبي صلى الله عليه وسلم: سلوا.
فقالوا: يا محمد اخبرنا عن هذه الصلوات الخمس التي افترضها الله على أمتك؟
فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
صلاة الفجر
فان الشمس إذا طلعت تطلع بين قرني الشيطان ويسجد لها كل كافر من دون الله ,قالوا :صدقت يا محمد فما من مؤمن يصلي صلاة الفجر أربعين يوما في جماعة إلا أعطاه الله برائتين, براءة من النار وبراءة من النفاق ,قالوا: صدقت يا محمد.
أما صلاة الظهر
فإنها الساعة التي تسعر فيها جهنم ,فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة ,إلا حرم الله تعالى عليه نفحات جهنم يوم القيامة.
وأما صلاة العصر
فإنها الساعة التي أكل فيها ادم عليه السلام فيها من الشجرة ,فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة إلا خرج عن ذنوبه كيوم ولدته أمه ثم تلا قوله تعالى : (حافظوا على الصلاة والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين).
وأما صلاة المغرب
فإنها الساعة التي تاب فيها الله تعالى على ادم عليه السلام فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسال الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه.
وأما صلاة العتمة(صلاة العشاء)
فان للقبر ظلمة ويوم القيامة ظلمة فما من مؤمن مشى في ظلمة الليل إلى صلاة العتمة إلا حرم الله عليه وقود النار ويعطي نورا يجوز به على الصراط, فإنها الصلاة التي صلاها المرسلون قبلي.
((لماذا نسجد مرتين ونركع مرة واحدة))
سأل رجل الإمام علي بن أبي طالب: لماذا نسجد مرتين؟ولماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة؟
قال الإمام علي :من الواضح أن السجود فيه خضوع وخشوع أكثر من الركوع, ففي السجود يضع الإنسان اعز أعضائه وأكرمها وأفضل أعضاء الإنسان رأسه لان فيه عقله, ولفضل ما في الرأس الجبهة كرمز للعبودية لله ,وتواضعا وخضوعا له تعالى .
ثم سأل: لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة؟
فقرأ أمير المؤمنين الآية الشريفة: (منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى)
أول ما تسجد وترفع راسك يعني(منها خلقناكم) وجسدنا كله أصله من التراب وكل وجودنا من التراب.
وعندما تسجد ثانية تتذكر انك ستموت وتعود إلى التراب, وترفع راسك فتتذكر انك ستبعث من التراب مرة أخرى.
لله سبحانه وتعالى حكم بعضها قد يكون ظاهرا والبعض الآخر نجهله , حيث ينبغي لمن آمن بالله أن يسلم في أفعاله لله وحده ,ويعلم أنه حكيم ومالك؛فان خفيت عليه حكمة عمل ما نسب الجهل إلى نفسه, وسلم للحكيم المالك, ومتى ما جرى أمر لا نعرف علته فإننا ننسب ذلك إلى قصور علمنا...هذه بعض الحكم التي نكررها ونحن بعض المرات لا نعرف لماذا..فتعالوا نتعلم وننهل من معين العلم معنا...
لماذا حدد الله عز وجل الصلوات الخمس في مواعيدها التي نعرفها؟
روي عن علي رضي الله عنه, بينما كان الرسول صلى الله عليه وسلم جالسا بين الأنصار والمهاجرين, أتى إليه جماعة من اليهود, فقالوا له :يا محمد إنا نسألك عن كلمات أعطاهن الله تعالى لموسى بن عمران لا يعطيها إلا لنبي مرسل أو ملك مقرب, فقال النبي صلى الله عليه وسلم: سلوا.
فقالوا: يا محمد اخبرنا عن هذه الصلوات الخمس التي افترضها الله على أمتك؟
فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
صلاة الفجر
فان الشمس إذا طلعت تطلع بين قرني الشيطان ويسجد لها كل كافر من دون الله ,قالوا :صدقت يا محمد فما من مؤمن يصلي صلاة الفجر أربعين يوما في جماعة إلا أعطاه الله برائتين, براءة من النار وبراءة من النفاق ,قالوا: صدقت يا محمد.
أما صلاة الظهر
فإنها الساعة التي تسعر فيها جهنم ,فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة ,إلا حرم الله تعالى عليه نفحات جهنم يوم القيامة.
وأما صلاة العصر
فإنها الساعة التي أكل فيها ادم عليه السلام فيها من الشجرة ,فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة إلا خرج عن ذنوبه كيوم ولدته أمه ثم تلا قوله تعالى : (حافظوا على الصلاة والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين).
وأما صلاة المغرب
فإنها الساعة التي تاب فيها الله تعالى على ادم عليه السلام فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسال الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه.
وأما صلاة العتمة(صلاة العشاء)
فان للقبر ظلمة ويوم القيامة ظلمة فما من مؤمن مشى في ظلمة الليل إلى صلاة العتمة إلا حرم الله عليه وقود النار ويعطي نورا يجوز به على الصراط, فإنها الصلاة التي صلاها المرسلون قبلي.
((لماذا نسجد مرتين ونركع مرة واحدة))
سأل رجل الإمام علي بن أبي طالب: لماذا نسجد مرتين؟ولماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة؟
قال الإمام علي :من الواضح أن السجود فيه خضوع وخشوع أكثر من الركوع, ففي السجود يضع الإنسان اعز أعضائه وأكرمها وأفضل أعضاء الإنسان رأسه لان فيه عقله, ولفضل ما في الرأس الجبهة كرمز للعبودية لله ,وتواضعا وخضوعا له تعالى .
ثم سأل: لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة؟
فقرأ أمير المؤمنين الآية الشريفة: (منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى)
أول ما تسجد وترفع راسك يعني(منها خلقناكم) وجسدنا كله أصله من التراب وكل وجودنا من التراب.
وعندما تسجد ثانية تتذكر انك ستموت وتعود إلى التراب, وترفع راسك فتتذكر انك ستبعث من التراب مرة أخرى.