Honest Feelings
08-02-2011, 12:49 AM
كنت بالأمس القريب بين دفتى كتاب الله أحاول التسرية عن نفس ٍ مهمومة,..
فوقفت عند قوله تعالى: " ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ",..
وحاولت الرجوع إلى سبب نزول هذه الآية..!!
ومن أسهل الكتب التى أحب الرجوع إليها فى مثل هذه الأمور هو كتاب..
( أسباب النزول ),..
لصاحبه الشيخ الإمام أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري,..
وذلك لسهولة عرضه ولغته,.. وأيضا لذكره – التعدد – إذا كان موجود للآية الواحدة..
ثم جال بخاطرى أن أعرض عليكم – بعضا – من محتوى هذا الكتاب,.. وأتمنى أن يروق لكم بعض مافيه من علم أسباب نزول الآيات إن شاء الله تعالى ..
*** *** *** ***
قال تعالى: " يا أيها الناس اعبدوا ربكم ".
قال علقمة:
كل شيء نزل فيه " يا أيها الناس ",.. فهو ( مكي ),.. " ويا أيها الذين آمنوا ",.. فهو ( مدني ).
- يعني أن " يا أيها الناس " خطاب أهل مكة ..
- و " يا أيها الذين آمنوا " خطاب أهل المدينة..
***
قال تعالى: " إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ".
قال الحسن وقتادة:
لما ذكر الله الذباب والعنكبوت في كتابه وضرب للمشركين المثل ضحكت اليهود وقالوا: ما يشبه هذا كلام الله..
فأنزل الله تعالى هذه الآية: " إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا "
قال ابن عباس في رواية أبي صالح:
لما ضرب الله سبحانه هذين المثلين للمنافقين,.. يعني قوله: " مثلهم كمثل الذي استوقد نارا ",.. وقوله: " أو كصيب من السماء ",.. قالوا: الله أجل وأعلى من أن يضرب الأمثال..
فأنزل الله هذه الآية: " إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ".
***
قال تعالى: " أتأمرون الناس بالبر "
قال ابن عباس في رواية الكلبي عن أبي حاتم:
نزلت في يهود المدينة,..
كان الرجل منهم يقول لصهره ولذوي قرابته ولمن بينهم وبينه رضاع من المسلمين:
أثبت على الدين الذي أنت عليه,.. وما يأمرك به وهذا الرجل ( يعنون محمدا صلى الله عليه وسلم ),..فإن أمره حق ..! فكانوا يأمرون الناس بذلك ولا يفعلونه.
***
قال تعالى:" وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة ".
- عن عكرمة عن ابن عباس قال:
قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ويهود تقول:
إنما هذه الدنيا سبعة آلاف سنة,.. وإنما يعذب الناس في النار لكل ألف سنة من أيام الدنيا يوم واحد في النار من أيام الآخرة,..! وإنما هي سبعة أيام ثم ينقطع العذاب..!
فأنزل الله تعالى في ذلك من قولهم: " وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة ".
- وقال ابن عباس في رواية الضحاك:
وجد أهل الكتاب ما بين طرفي جهنم مسيرة أربعين قالوا:
لن نعذب في النار إلا ما وجدنا في التوراة,.. فإذا كان يوم القيامة,.. اقتحموا في النار,.. فساروا في العذاب حتى انتهوا إلى سقر,.. وفيها شجرة الزقوم إلى آخر يوم من الأيام المعدودة,..
فقال لهم خزنة النار: يا أعداء الله,.. زعمتم أنكم لن تعذبوا في النار إلا أياما معدودات,.. فقد انقطع العدد وبقي الأمد.
***
قال تعالى: " وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا ".
- قال ابن عباس:
كان ( يهود خيبر ) تقاتل ( غطفان ),.. فكلما التقوا,.. هـٌزمت يهود خيبر,..
فعاذت اليهود بهذا الدعاء وقالت:
" اللهم إنا نسألك بحق النبي الأمي الذي وعدتنا أن تخرجه لنا في آخر الزمان إلا نصرتنا عليهم ".
فكانوا إذا التقوا دعوا بهذا الدعاء فهـَزموا غطفان ..
فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم,.. كفروا به..!
فأنزل الله تعالى: " وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا ",.. أي بك يا محمد إلى قوله " فلعنة الله على الكافرين ".
- وقال السدي:
كانت العرب تمر بيهود فتلقى اليهود منهم أذى,.. وكانت اليهود تجد نعت محمد في التوراة أن يبعثه الله فيقاتلون معه العرب,.. فلما جاءهم محمد صلى الله عليه وسلم كفروا به حسدا وقالوا:
إنما كانت الرسل من بني إسرائيل,.. فما بال هذا من بني إسماعيل..!
***
قال تعالى: " قل من كان عدوا لجبريل "
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
أقبلت اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا أبا القاسم نسألك عن أشياء فإن أجبتنا فيها اتبعناك,.. أخبرنا من الذي يأتيك من الملائكة..؟ فإنه ليس نبي إلا يأتيه ملك من عند ربه عز وجل بالرسالة بالوحي,.. فمن صاحبك قال صلى الله عليه وسلم: " جبريل ",.. قالوا: ذاك الذي ينزل بالحرب وبالقتال,.. ذاك عدونا..! لو قلت ميكائيل الذي ينزل بالمطر والرحمة اتبعناك..!
فأنزل الله تعالى: " قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك " إلى قوله تعالى: " فإن الله عدو للكافرين ".
***
قال تعالى: " من كان عدوا لله وملائكته ".
عن الشعبي قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
كنت آتي اليهود عند دراستهم التوراة,.. فأعجب من موافقة القرآن التوراة , وموافقة التوراة القرآن,..
فقالوا: يا عمر ما أحد أحب إلينا منك
قلت: ولم..؟
قالوا: لأنك تأتينا وتغشانا
قلت: إنما أجيء لأعجب من تصديق كتاب الله بعضه بعضا,.. وموافقة التوراة القرآن , وموافقة القرآن التوراة..
فبينما أنا عندهم ذات يوم,.. إذ مر رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف ظهري ..
فقالوا: إن هذا صاحبك فقم إليه..!
فالتفت .. إليه فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دخل خوخة من المدينة,..
فأقبلت عليهم فقلت: أنشدكم بالله,.. وما أنزل عليكم من كتاب,.. أتعلمون أنه رسول الله ..؟
فقال سيدهم: قد نشدكم الله فأخبروه ..!
فقالوا: أنت سيدنا,.. فأخبره..!
فقال سيدهم: إنا نعلم أنه رسول الله ..!
فقلت: فأنت أهلكهم إن كنتم تعلمون أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لم تتبعوه..!
قالوا: إن لنا عدوا من الملائكة,.. وسلما من الملائكة..!
فقلت: من عدوكم,.. ومن سلمكم..؟
قالوا: عدونا جبريل,.. وهو ملك الفظاظة والغلظة والإصار والتشديد..!
قلت: ومن سلمكم..؟
قالوا: ميكائيل,.. وهو ملك الرأفة واللين والتيسير..!
قلت: فإني أشهدكم,.. ما يحل لجبريل أنه يعادي سلم ميكائيل,.. وما يحل لميكائيل أن يسالم عدو جبريل,.. وإنهما جميعا ومن معهما أعداء لمن عادوا,.. وسلم لمن سالموا..
ثم قمت,.. فدخلت الخوخة التي دخلها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقبلني فقال:
" يا ابن الخطاب,.. ألا أقرؤك آيات نزلت علي من قبل.."
قلت: بلى..
فقرأ صلى الله عليه وسلم: " قل من كان عدوا لجبريل .." ..الآية .. حتى بلغ " وما يكفر بها إلا الفاسقون ".
قلت: والذي بعثك بالحق,.. ما جئت إلا أخبرك بقول اليهود,.. فإذا اللطيف الخبير قد سبقني بالخبر..!
قال عمر: فلقد رأيتني أشد في دين الله من حجر.
*** *** *** ***
ربما يكون لنا لقـــاء آخر إن شاء الله تعالى إذا راقكم مثل هذه المعلومات..
فوقفت عند قوله تعالى: " ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ",..
وحاولت الرجوع إلى سبب نزول هذه الآية..!!
ومن أسهل الكتب التى أحب الرجوع إليها فى مثل هذه الأمور هو كتاب..
( أسباب النزول ),..
لصاحبه الشيخ الإمام أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري,..
وذلك لسهولة عرضه ولغته,.. وأيضا لذكره – التعدد – إذا كان موجود للآية الواحدة..
ثم جال بخاطرى أن أعرض عليكم – بعضا – من محتوى هذا الكتاب,.. وأتمنى أن يروق لكم بعض مافيه من علم أسباب نزول الآيات إن شاء الله تعالى ..
*** *** *** ***
قال تعالى: " يا أيها الناس اعبدوا ربكم ".
قال علقمة:
كل شيء نزل فيه " يا أيها الناس ",.. فهو ( مكي ),.. " ويا أيها الذين آمنوا ",.. فهو ( مدني ).
- يعني أن " يا أيها الناس " خطاب أهل مكة ..
- و " يا أيها الذين آمنوا " خطاب أهل المدينة..
***
قال تعالى: " إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ".
قال الحسن وقتادة:
لما ذكر الله الذباب والعنكبوت في كتابه وضرب للمشركين المثل ضحكت اليهود وقالوا: ما يشبه هذا كلام الله..
فأنزل الله تعالى هذه الآية: " إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا "
قال ابن عباس في رواية أبي صالح:
لما ضرب الله سبحانه هذين المثلين للمنافقين,.. يعني قوله: " مثلهم كمثل الذي استوقد نارا ",.. وقوله: " أو كصيب من السماء ",.. قالوا: الله أجل وأعلى من أن يضرب الأمثال..
فأنزل الله هذه الآية: " إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ".
***
قال تعالى: " أتأمرون الناس بالبر "
قال ابن عباس في رواية الكلبي عن أبي حاتم:
نزلت في يهود المدينة,..
كان الرجل منهم يقول لصهره ولذوي قرابته ولمن بينهم وبينه رضاع من المسلمين:
أثبت على الدين الذي أنت عليه,.. وما يأمرك به وهذا الرجل ( يعنون محمدا صلى الله عليه وسلم ),..فإن أمره حق ..! فكانوا يأمرون الناس بذلك ولا يفعلونه.
***
قال تعالى:" وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة ".
- عن عكرمة عن ابن عباس قال:
قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ويهود تقول:
إنما هذه الدنيا سبعة آلاف سنة,.. وإنما يعذب الناس في النار لكل ألف سنة من أيام الدنيا يوم واحد في النار من أيام الآخرة,..! وإنما هي سبعة أيام ثم ينقطع العذاب..!
فأنزل الله تعالى في ذلك من قولهم: " وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة ".
- وقال ابن عباس في رواية الضحاك:
وجد أهل الكتاب ما بين طرفي جهنم مسيرة أربعين قالوا:
لن نعذب في النار إلا ما وجدنا في التوراة,.. فإذا كان يوم القيامة,.. اقتحموا في النار,.. فساروا في العذاب حتى انتهوا إلى سقر,.. وفيها شجرة الزقوم إلى آخر يوم من الأيام المعدودة,..
فقال لهم خزنة النار: يا أعداء الله,.. زعمتم أنكم لن تعذبوا في النار إلا أياما معدودات,.. فقد انقطع العدد وبقي الأمد.
***
قال تعالى: " وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا ".
- قال ابن عباس:
كان ( يهود خيبر ) تقاتل ( غطفان ),.. فكلما التقوا,.. هـٌزمت يهود خيبر,..
فعاذت اليهود بهذا الدعاء وقالت:
" اللهم إنا نسألك بحق النبي الأمي الذي وعدتنا أن تخرجه لنا في آخر الزمان إلا نصرتنا عليهم ".
فكانوا إذا التقوا دعوا بهذا الدعاء فهـَزموا غطفان ..
فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم,.. كفروا به..!
فأنزل الله تعالى: " وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا ",.. أي بك يا محمد إلى قوله " فلعنة الله على الكافرين ".
- وقال السدي:
كانت العرب تمر بيهود فتلقى اليهود منهم أذى,.. وكانت اليهود تجد نعت محمد في التوراة أن يبعثه الله فيقاتلون معه العرب,.. فلما جاءهم محمد صلى الله عليه وسلم كفروا به حسدا وقالوا:
إنما كانت الرسل من بني إسرائيل,.. فما بال هذا من بني إسماعيل..!
***
قال تعالى: " قل من كان عدوا لجبريل "
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
أقبلت اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا أبا القاسم نسألك عن أشياء فإن أجبتنا فيها اتبعناك,.. أخبرنا من الذي يأتيك من الملائكة..؟ فإنه ليس نبي إلا يأتيه ملك من عند ربه عز وجل بالرسالة بالوحي,.. فمن صاحبك قال صلى الله عليه وسلم: " جبريل ",.. قالوا: ذاك الذي ينزل بالحرب وبالقتال,.. ذاك عدونا..! لو قلت ميكائيل الذي ينزل بالمطر والرحمة اتبعناك..!
فأنزل الله تعالى: " قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك " إلى قوله تعالى: " فإن الله عدو للكافرين ".
***
قال تعالى: " من كان عدوا لله وملائكته ".
عن الشعبي قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
كنت آتي اليهود عند دراستهم التوراة,.. فأعجب من موافقة القرآن التوراة , وموافقة التوراة القرآن,..
فقالوا: يا عمر ما أحد أحب إلينا منك
قلت: ولم..؟
قالوا: لأنك تأتينا وتغشانا
قلت: إنما أجيء لأعجب من تصديق كتاب الله بعضه بعضا,.. وموافقة التوراة القرآن , وموافقة القرآن التوراة..
فبينما أنا عندهم ذات يوم,.. إذ مر رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف ظهري ..
فقالوا: إن هذا صاحبك فقم إليه..!
فالتفت .. إليه فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دخل خوخة من المدينة,..
فأقبلت عليهم فقلت: أنشدكم بالله,.. وما أنزل عليكم من كتاب,.. أتعلمون أنه رسول الله ..؟
فقال سيدهم: قد نشدكم الله فأخبروه ..!
فقالوا: أنت سيدنا,.. فأخبره..!
فقال سيدهم: إنا نعلم أنه رسول الله ..!
فقلت: فأنت أهلكهم إن كنتم تعلمون أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لم تتبعوه..!
قالوا: إن لنا عدوا من الملائكة,.. وسلما من الملائكة..!
فقلت: من عدوكم,.. ومن سلمكم..؟
قالوا: عدونا جبريل,.. وهو ملك الفظاظة والغلظة والإصار والتشديد..!
قلت: ومن سلمكم..؟
قالوا: ميكائيل,.. وهو ملك الرأفة واللين والتيسير..!
قلت: فإني أشهدكم,.. ما يحل لجبريل أنه يعادي سلم ميكائيل,.. وما يحل لميكائيل أن يسالم عدو جبريل,.. وإنهما جميعا ومن معهما أعداء لمن عادوا,.. وسلم لمن سالموا..
ثم قمت,.. فدخلت الخوخة التي دخلها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقبلني فقال:
" يا ابن الخطاب,.. ألا أقرؤك آيات نزلت علي من قبل.."
قلت: بلى..
فقرأ صلى الله عليه وسلم: " قل من كان عدوا لجبريل .." ..الآية .. حتى بلغ " وما يكفر بها إلا الفاسقون ".
قلت: والذي بعثك بالحق,.. ما جئت إلا أخبرك بقول اليهود,.. فإذا اللطيف الخبير قد سبقني بالخبر..!
قال عمر: فلقد رأيتني أشد في دين الله من حجر.
*** *** *** ***
ربما يكون لنا لقـــاء آخر إن شاء الله تعالى إذا راقكم مثل هذه المعلومات..