بـــقـــايـــا ^ آلـــم
07-21-2006, 03:48 PM
http://members.abunawaf.com/yaba3dhom/K/Fawasee_1.gif
بـســـــــــــــــــم الله الرحمن الرحيم
وبــــه نستعين
{إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ( 9 ) لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا } ( سورة الفتح 8-9)
ذكر رب العزة سبحانه وتعالى
حقاً مشتركاً بينه وبين رسوله سيد الخلق وحبيب الحق صلى الله عليه وآله وسلم روحي له فداء وهو الإيمان
وحقاً خاصاً به سبحانه وتعالى وهو التسبيح
وحقاً خاصاً بحبيبه صلى الله عليه وآله وسلم وهو التعزير والتوقير
التعزير : هو إسم جامع لنصره وتأييده ومنعه من كل مايؤذيه
التوقير : هو إسم جامع لكل مافيه سكينه وطمأنينه من الإجلال والأكرام أن يعامل من التشريف والتكريم والتعظيم بمايصونه عن كل مايخرجه عن حد الوقار ، والتعظيم اعلى منزله من المحبة ، لأن المحبوب لايلزم أن يكون معظماً، كالولد يحبه والده محبة تدعوه إلى تكريمه دون تعظيمه ، بخلاف محبة الولد لأبيه فإنها تدعوه إلى تعظيمه.
وقرن رب العزة سبحانه وتعالى بيه وبين حبيبه صلى الله عليه وآله وسلم فى العديد من الآيات
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ( 278)فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ } سورة البقرة ( 278-279)
{وَمَن لَّمْ يُؤْمِن بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيرًا}
سورة الفتح :13
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا} سورة النساء : 136
{ آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَأَنفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ } سورة الحديد :7
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ( 10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ } سورة الصف 10-11
قال الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم { ثلاثة من كن به وجد بهن حلاوة الإيمان ، من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لايحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود فى الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف فى النار }
( رواه البخارى (1/14) ومسلم (1/66) واللفظ له عن سيدنا أنس رضى الله عنه
وكانت أم المؤمنين أمنا الطاهرة الصديقة بنت الصديق السيدة عائشة رضى الله عنها وعن ابيها تقول
{يارسول الله أتوب إلى الله ورسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) } ( أخرجه البخارى (2/742) ومسلم (3/1669) )
، { الأمر إلى الله ورسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) } ( أخرجه إبن أبي شيبة فى مصنفه (7/400) - 401) والطحاوى فى شرح معاني الآثار (3/312)
، { أيها الناس ألا كان مفزعكم إلى الله وإلى رسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم )
( أخرجه أحمد (4/203) ، والنسائى فى السنن الكبرى(5/81) وإبن حبان(15/566) وقال الهيثمى فى مجمع الزوائد (9/300) ورجاله رجال الصحيح)
هجوتم محمداً فأجبت عنـه --------- وعند الله فى ذاك الجزاءً
أتهجوه ولستم له بكفـــــــءٍ --------- فشركما لخيركما الفــداءً
هجوتم مباركاً براً حنيفـــاً ---------- أمين الله شيمته الوفــــاءً
فمـن يهجو رسول الله منكم --------- ويمــدحه وينصره سواءٌ
فإن أبي ووالده وعرضـــي --------- لعرض محمد منكم وفــاءٌ
http://members.abunawaf.com/yaba3dhom/K/Fawasee_1.gif
بـســـــــــــــــــم الله الرحمن الرحيم
وبــــه نستعين
{إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ( 9 ) لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا } ( سورة الفتح 8-9)
ذكر رب العزة سبحانه وتعالى
حقاً مشتركاً بينه وبين رسوله سيد الخلق وحبيب الحق صلى الله عليه وآله وسلم روحي له فداء وهو الإيمان
وحقاً خاصاً به سبحانه وتعالى وهو التسبيح
وحقاً خاصاً بحبيبه صلى الله عليه وآله وسلم وهو التعزير والتوقير
التعزير : هو إسم جامع لنصره وتأييده ومنعه من كل مايؤذيه
التوقير : هو إسم جامع لكل مافيه سكينه وطمأنينه من الإجلال والأكرام أن يعامل من التشريف والتكريم والتعظيم بمايصونه عن كل مايخرجه عن حد الوقار ، والتعظيم اعلى منزله من المحبة ، لأن المحبوب لايلزم أن يكون معظماً، كالولد يحبه والده محبة تدعوه إلى تكريمه دون تعظيمه ، بخلاف محبة الولد لأبيه فإنها تدعوه إلى تعظيمه.
وقرن رب العزة سبحانه وتعالى بيه وبين حبيبه صلى الله عليه وآله وسلم فى العديد من الآيات
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ( 278)فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ } سورة البقرة ( 278-279)
{وَمَن لَّمْ يُؤْمِن بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيرًا}
سورة الفتح :13
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا} سورة النساء : 136
{ آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَأَنفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ } سورة الحديد :7
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ( 10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ } سورة الصف 10-11
قال الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم { ثلاثة من كن به وجد بهن حلاوة الإيمان ، من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لايحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود فى الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف فى النار }
( رواه البخارى (1/14) ومسلم (1/66) واللفظ له عن سيدنا أنس رضى الله عنه
وكانت أم المؤمنين أمنا الطاهرة الصديقة بنت الصديق السيدة عائشة رضى الله عنها وعن ابيها تقول
{يارسول الله أتوب إلى الله ورسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) } ( أخرجه البخارى (2/742) ومسلم (3/1669) )
، { الأمر إلى الله ورسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) } ( أخرجه إبن أبي شيبة فى مصنفه (7/400) - 401) والطحاوى فى شرح معاني الآثار (3/312)
، { أيها الناس ألا كان مفزعكم إلى الله وإلى رسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم )
( أخرجه أحمد (4/203) ، والنسائى فى السنن الكبرى(5/81) وإبن حبان(15/566) وقال الهيثمى فى مجمع الزوائد (9/300) ورجاله رجال الصحيح)
هجوتم محمداً فأجبت عنـه --------- وعند الله فى ذاك الجزاءً
أتهجوه ولستم له بكفـــــــءٍ --------- فشركما لخيركما الفــداءً
هجوتم مباركاً براً حنيفـــاً ---------- أمين الله شيمته الوفــــاءً
فمـن يهجو رسول الله منكم --------- ويمــدحه وينصره سواءٌ
فإن أبي ووالده وعرضـــي --------- لعرض محمد منكم وفــاءٌ
http://members.abunawaf.com/yaba3dhom/K/Fawasee_1.gif